Con el Domingo de Ramos comenzó en Quito y en todo el país una semana de reflexión para los cristianos debido a la celebración de la Semana Santa. Según datos del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC), en el 2012, ocho de cada 10 ecuatorianos se considera católico.

Eran los inicios del siglo XX y en la capital ecuatoriana se terminaba de publicar la Guía de Quito, elaborada por Adolfo Jiménez, en 1914. En este documento se puede encontrar una distribución de los espacios en Quito, tanto comerciales como de socialización, de ese entonces.

En la actualidad 99 de cada 100 habitantes de Quito tienen acceso al agua potable, pero este recurso se trae desde cada vez más lejos. Las fuentes naturales de agua que se encuentran cercanas a la ciudad ya se están agotando y solamente abastecen a un determinado sector de la capital. Se trata de un dato para tomar en cuenta cuando este miércoles 22 de marzo se celebra el Día Mundial del Agua.

El escritor Oswaldo Rivera Villavicencio, en la obra ‘Vibraciones del Tiempo’ refiere la historia del día del sol, que se conmemora el 19 de marzo. ¿Por qué equinoccio? En lenguas nativas, lo que actualmente se denomina como equinoccio tenía el significado de sol recto, que coincide con el día del sol o día del fuego o Muchuc Nina. Se dice que a mediodía no hay sombra, según investigaciones de Alfredo Breilh, “quien manifiesta que existen observatorios exactos en Rumicucho, Cochasquí y Puntiachil”, sitios donde se celebraba el equinoccio o la fiesta del sol. Referencias Rivera se fundamenta en los estudios de Breilh, quien describe que ‘los españoles José y Juan Antonio de Ulloa, en “Relación del viaje a la América Meridional’, registran la existencia de una construcción cilíndrica abierta arriba, como de cinco metros de altura y dos de diámetro, que fue forrada de oro, razón demás para su rápida destrucción a mano de los recién llegados españoles”. El rito de fuego Según Alfredo Breil

Una vez escrutadas el 99,71 % hasta las 8:30 de este viernes 24 de febrero y con la confirmación de la segunda vuelta realizada por el titular del Consejo Nacional Electoral (CNE) Juan Pablo Pozo -en cadena nacional el pasado miércoles-, se confirma la segunda vuelta con un resultado a favor del binomio Lenín Moreno y Jorge Glass con el 39,35 % y como segundo la pareja de Guillermo Lasso y Andrés Páez con 28,10%, en primera vuelta.

El Día de San Valentín es la oportunidad que tienen los almacenes o los sitios de entretenimiento para realizar promociones para las parejas. Desde más de una década, la música, el baile, los descuentos y los sitios de encuentros románticos eran parte del menú de ofertas, no solo para los románticos sino también para el grupo de amigos.

Fabiani Alexander Pozo Cáceres es flaco, largo y fibroso, como un árbol de teca. Un clásico bigotito charro le acompaña desde que le salió la primera barba; la gorra es de data más reciente y apareció como consecuencia de las circunstancias: se está quedando calvo.

En fechas religiosas como la Navidad y la Semana Santa, los feligreses católicos acuden a la iglesia en mayor cantidad para hacer un acto de reflexión ante Dios. Por ejemplo, a diferencia de un habitual domingo, el rito de la eucaristía tiene más participantes cuando se celebra la misa del gallo, y también la conocida misa del Niño.

En las comunidades indígenas se vive la Navidad con un mix de tradiciones. Una de estas combinaciones es, por ejemplo, el Kapac Raymi o fiesta de los líderes indígenas y el nacimiento de Jesús (en el mundo cristiano).

A la Quito Sur le sobran los lugares emblemáticos, pero el que más le distingue es la iglesia. Antes, las eucaristías se celebraban en el parque 20 de Enero y luego en la Escuela Guayasamín.

No hay unanimidad sobre García Moreno, quien ejerció una notable influencia en el Ecuador desde 1858 hasta 1875, en el siglo XIX. Sin embargo, lo identifican dos aspectos: lo controversial del personaje y su gestión, y ser representante de una época o período de la historia nacional.

Casas antiguas, calles angostas y trabajo en equipo son parte de uno de los barrios tradicionales del sur de Quito, La Magdalena. Allí, donde antaño se desaguaban chochos en la quebrada que adoptó el nombre del grano, la vecindad no se pierde.

No hay discusión: El Pobre Diablo sigue siendo un lugar emblemático de Chimbacalle, sur de Quito. El nombre se acuñó por los años 20, cuando el tren estaba en apogeo.

Pocos próceres han sido reconocidos como Simón Bolívar; pero, paradójicamente, a veces olvidado por las actuales generaciones. Las gestas de Bolívar deben ser investigadas, en cada contexto, y proyectadas hacia el futuro. Esta es una oportunidad.

La ciudad de Quito ha sido conocida por su fundación, sus construcciones emblemáticas y los tesoros que encierra, pero pocos hablan de su configuración morfológica; es decir, de su espacio andino donde subyacen formas de pensamiento, que constituyen la esencia y el origen de su gloriosa historia. En concreto, los estudios astronómicos y geométricos abren nuevas oportunidades para interpretar la cultura andina -y en particular la ciudad andina-, ­ignorada y a veces ridiculizada.

Para conocer la verdadera historia de la Olla del Panecillo es necesario remontarse a principios del siglo XIX. La gesta independentista de 1809 y el sacrificio de los próceres en 1810 ya habían pasado, era el año 1812 donde se registra una serie de batallas por alcanzar la independencia de Quito, entendido no como la ciudad que conocemos ahora, sino como toda la región que comprende a Ecuador y mucho más territorio.

Los dos fueron marinos y científicos. Formaron parte de la expedición científica hispano-francesa (1735-1746), organizada por la Academia de Ciencias de París, en la que también participaron La Condamine y el naturalista Jussieu.

El geógrafo Pedro Vicente Maldonado fue uno de los científicos más representativos de América, que se hizo ostensible durante la visita de la Misión Geodésica de Francia. Su relación con La Condamine es relevante.

De personalidad multifacética, Joaquín Gallegos Lara, según sus historiadores, fue un autodidacta que nació en Guayaquil en 1909 y falleció en 1947, a los 38 años. ‘Los que se van’.

Es un tesoro de Quito. La historia del Teatro Sucre es fascinante: antes de su inauguración, en 1886, fue un espacio para las carnes frescas -la plaza de la carnicería de Quito-, pero mucho antes, en 1786, cien años antes, una plaza de toros, a petición de José de Villagengua, Presidencia de la Audiencia de Quito. Con la prohibición de las corridas de toros, hecho ocurrido en 1867, nació la idea de construir un teatro, y por disposición del presidente Ignacio de Veintemilla se inició la construcción en 1879. En realidad -según se sabe- el pedido fue de su sobrina, Marieta de Veintemilla, la mujer con más poder en la historia nacional. Inauguración Historia. Los planos del Teatro Sucre correspondieron al arquitecto alemán Francisco Schmidt. La inauguración oficial fue el 25 de noviembre de 1886, con un programa especial dirigido por el pianista francés Capitán Voyer, acompañado por la Orquesta Nacional. Fue un suceso en la ciudad de Quito. La ‘generalita’ ​ Un ícono. Marieta de Veintemi